lunes, 18 de mayo de 2009

CURSOS FINALES HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

INICIO : LUNES 22 DE JUNIO 09

LUGAR : ESTUDIO SAN ISIDRO

HORARIOS

HISTORIA 1 : 14-00HS A 16-00HS

HISTORIA 2: 18-00HS A 20-00HS

HISTORIA 3: 20-00HS A 22-00HS

NOTA1 : CUPOS LIMITADOS

NOTA2: SE ESTAN ARMANDO GRUPOS POR LA MAÑANA.

NOTA3: VALIDO PARA FADU-UBA-UB-MORON-UAI-PALERMO-LA PLATA

MAIL DE CONTACTO: rdliech@yahoo.com.ar


SUGIERO A QUIENES DEN EN CATEDRAS DONDE EL FINAL ES UN TRABAJO (TESINA) SE CONTACTEN CONMIGO ANTES DEL INICIO DE LOS CURSOS!!...DEFINIMOS EL TEMA Y MONITORIAMOS LA INFO...ABRAZO RUDOLF




Arq Rodolfo de Liechtenstein

jueves, 14 de mayo de 2009

ARQUITECTURA Y PAISAJE


A LO LARGO DE LA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA EL PAISAJE FUE UN DISPARADOR IMPORTANTE EN LA CONCEPCIÓN DE ESPACIOS Y DISEÑOS ARQUITECTÓNICOS. DESDE LA ANTIGUA GRECIA EN DONDE LA NATURALEZA ESTABLECÍA UNA RELACIÓN DE FONDO Y FIGURA CON LA ARQUITECTURA HASTA LOS JARDINES DE VERSAILLES EN DONDE LA MAGIA DE ANDRE LE NOTRE DIO RAZÓN DE SER A ESOS JARDINES QUE SON PARTE COMPOSITIVA DEL PALACIO .

LOS ITALIANOS, SOBRE TODO LAS VILLAS DEL SIGLO XVI, ESTABLECEN UN DISEÑO PROPIO DEL CLASICISMO ITÁLICO, LA VILLA ROTONDA DE ANDREA PALLADIO O LA VILLA GIULIA DE VIGNOLA NOS PONEN EN CONTACTO CON UN MANEJO DE LOS EJES COMPOSITIVOS Y LOS CONTRASTES DE LUCES Y SOMBRAS ÚNICOS EN SU CLASE.

LOS INGLESES ARMAN SUS JARDINES SIN GEOMETRIZACIÓN , SON MAS ESPONTÁNEOS, CRECEN ORGANICAMENTE , SE APRECIA UN “ORDEN DEL DESORDEN” LOS CONTRASTES DE ARQUITECTURA VERNÁCULA Y PAISAJE “CASI VIRGEN” LE DAN ESPÍRITU DE DESCONECCION URBANA.

LOS ANTIGUOS ROMANOS YA DABAN IMPORTANCIA A LAS VILLAS PIENSO EN LA VILLA DE ADRIANO EN TÍVOLI (CERCA DE ROMA).TUVE OPORTUNIDAD DE ESTAR . LA FUERZA DEL PAISAJE ,AÚN HOY ESTANDO LA VILLA EN CARÁCTER RUINOSO, ES MUY POTENTE.

EL PALACIO SAN JOSE (ENTRE RIOS) ES UN MAGNÍFICO EJEMPLO DE PAISAJE Y PALACIO, MÁXIME TENIENDO EN CUENTA LA AFICIÓN DE URQUIZA A LA BOTÁNICA. MAR DEL PLATA EN SU ESPLENDOR DE COMIENZOS DE SIGLO XX CONJUGÓ DESCONECCIÓN URBANA, PINTORESQUISMO Y PAISAJE.

LA CIUDAD POSEE SU PROPIO PAISAJE, EL PAISAJE URBANO. TAN IMPORTANTE COMO LA MISMA ARQUITECTURA. PARIS , POR EJEMPLO, ES UN EQUILIBRIO ENTRE HISTORIA Y MODERNIDAD, LOS CENTROS HISTORICOS NO SON INVADIDOS POR LOS EDIFICIOS HIGH TECH, EN LONDRES SE CUIDA MUCHA EL PATRIMONIO PORTUARIO, LOS DOCKLANDS SON MAGNÍFICOS EJEMPLOS DE RECICLAJE.

UNO COMO ARQUITECTO PUEDE ESTABLECER CON EL PAISAJE VARIOS TIPOS DE DECISIONES ,LA HISTORIA NOS PONE RICOS EJEMPLOS ; ALVAR AALTO ESTABLECE UN EQUILIBRIO ENTRE LA CORRIENTE ORGANICA Y RACIONAL .LE CORBUSIER EN LA VILLE SAVOYA TOMA UNA RELACIÓN DE OPOSICIÓN CON EL PAISAJE ,FONDO Y FIGURA , UNA ES ADICTA A LA OTRA PERO CON RANGOS VISUALES BIEN MARCADOS.

CAMINAR POR CUALQUIER CIUDAD EUROPEA, SIENA , POR DAR UN CASO ES UNA EXPERIENCIA DELICIOSA, ARQUITECTURA, ESPACIO URBANISMO Y PAISAJE SE ARMONIZAN EN UN TODO. BRASILIA , EJEMPLO DE TESIS DEL MOVIMIENTO MODERNO ES UN CASO OPUESTO.

RICO EN IDEAS PERO POBRE EN “HUMANIDAD” ,ESTA DISEÑADA A ESCALA DEL AUTOMOVIL. EL PAISAJE URBANO ESTA REEPRESENTADO POR ZONIFICACIONES Y EDIFICIOS ABSTRACTOS. REFLEXIONEMOS SOBRE LA PALABRA PAISAJE.

NO IMPLICA SOLAMENTE NATURALEZA ,NO IMPLICA URBANIDAD ,ES MAS QUE ESO .ES UN TODO ORGÁNICO EN DONDE EL HOMBRE EL ENTORNO Y EL ARQUITECTO ESTAN EN VÍNCULO PARA QUE EL ACTO CREATIVO SEA EL RESULTADO DE UN PROCESO MAS COMPLEJO.

LOS SISTEMAS SOCIALES DE CADA ÉPOCA SE MATERIALIZAN CON LA ARQUITECTURA DEL MOMENTO. YA SEA CIUDAD O NATURALEZA EL ARQUITECTO DEBE ACTUAR COMO INTÉRPRETE ENTRE AMBOS

RODOLFO de LIECHTENSTEIN

arquitecto

martes, 12 de mayo de 2009

PLANIFICACION URBANA.. B.A.

BUENOS AIRES ,UNA DE LAS CIUDADES MAS ECLECTICAS DEL MUNDO, TIENE CARACTERISTICAS PROPIAS DE UNA FUNDACION COLONIAL, ASI MISMO POSEE PROBLEMATICAS PROPIAS DE LAS GRANDES URBES.

DURANTE CUATRO ENCUENTROS SE LLEGO CON EL EQUIPO DE ESTUDIO A INTERESANTES REFLEXIONES .


RODOLFO de LIECHTENSTEIN
Arquitecto

sábado, 9 de mayo de 2009

ARQUICINE SEASON THREE..O9

LA FOTOGRAFIA EL CINE Y LA ARQUITECTURA ESTAN RELACIONADAS DE MUCHAS MANERAS, REFLEXIONES Y PUNTOS DE VISTA MUY PARTICULARES SALEN A LUZ CON ESTE GRUPO DE ESTUDIO.

LA EXCELENTE PREDISPOSICION Y LA MAGNIFICA ENERGIA DE APRENDIZAJE ,JUNTO CON UN BANQUETE DE BUENA BEBIDA Y EMPANADAS ,NOS INVITAN A CONCLUSIONES MUY ATRACTIVAS .

PRONTO SUBO ARCHIVO DE SINTESIS DE CONCEPTOS VERTIDOS -


Arq Rodolfo de Liechtenstein

jueves, 7 de mayo de 2009

ARTE BELLEZA Y ARQUITECTURA


La arquitectura constituye una de las mayores expresiones del ser humano en su necesidad constante de habitar y modificar el medio ambiente natural.La belleza y por extensión la manifestación artistica , siempre estuvieron presentes en diferentes niveles en función de cada momento histórico.
Los griegos,”los inventores de la arquitectura oocidental”,establecen los cánones de belleza que garantizan el clasicismo de su arte; el número de oro,las distorciones ópticas en sus templos,los ordenes clásicos(dórico,jónico y corintio).
Para ellos la arquitectura era una herramienta de control que manifiesta armonía con la naturaleza,la estética y su filosofía garantizan belleza ,analisis y correcta correspondencia entre las partes y el todo.Los teóricos llaman a este tipo de belleza ...BELLEZA OBJETIVA. ,trasciende la proyección empática que todo ser humano establece con los objetos o personas.Todo arte clásico, por extensión bello, respeta estos principios.
La formación académica del siglo diecinueve en la arquitectúua, producto de las normas de las escuelas de bellas artes ,continuó con la belleza de lo consagrado.
El modernismo en todas sus manifestaciones ( Modernismo Catalán Floreale, Liberty,Secesion vienesa...etc) establece una ruptura entre las artes y belleza .”EL ARTE PUEDE SER FEO”....se establece una empatía muy íntima entre artista y obra ,entre naturaleza y materiales...” LA BELLEZA SE RELATIVIZA”.
Antonio Gaudí, Otto Wagner y Gustave Klimt ven en el arte una manifestación de libertad y ruptura con lo consagrado.
La década del sesenta ,el legendario ARTE POP, ve en el objeto cotidiano ,vulgar , MANIFESTACION ARTISTICA.Andy Warholl,Roy Lichtenstein,Jaspers Jones relativizan aún más el concepto de belleza y arte .
Platón nos dice.” LA FEALDAD ES UNA OPINION”...La buena arquitectura es bella en si misma,si establece una relación ética con el creador, por extensión es estética.
Hoy vivimos en un mundo “Relativo”, en una “Modernidad líquida” el buen gusto convive con el mal gusto ,múltiples tendencias artísticas generan múltiples conceptos de belleza ,es parte de nuestra cultura posmoderna .

Links: http://www.hogardesign.com.ar/grandes-casas/index.html Arquitecto Le Corbusier

Links: http://www.hogardesign.com.ar/grandes-casas/17/index.html Arquitecto Gaudi


Rodolfo Eduardo de Liechtenstein
Arquitecto
Mail y Facebook: rdliech@yahoo.com.ar

martes, 5 de mayo de 2009

HABITAR , PENSAR Y DISEÑAR



La profesión de arquitecto le enseña a uno a pensar en necesidades y materializarlas en espacios. Diseñar implica trabajar con conceptos y principios del acto creativo que ponen al rol del arquitecto en un plano similar al del “Director de orquesta”.

La Bauhaus , Escuela de diseño integral (1919-1933), vinculó la industria con el diseño de vanguardia, que se venia gestando desde el cubismo (1907) e implicó una ruptura con el espacio académico,
a saber, pérdida del sistema de composición clásico e introducción de la cuarta dimensión espacio-tiempo; “HAY QUE RECORRER LAS OBRAS PARA ENTENDERLAS”.

La abstracción envolvió al siglo veinte. El Futurismo italiano, el Constructivismo y el Suprematismo rusos, el Neoplasticismo holandés, el Expresionismo abstracto y el Surrealismo, enfocan puntos de vista a partir de “ LO QUE UNO ENTIENDE, NO LO QUE VE”.

Los espacios fluyen, la flexibilidad del diseño se apoya en los nuevos materiales (hormigón armado y acero), plantean nuevas formas de habitar, por extensión, de sentir una nueva realidad. El hombre del siglo veinte tiene necesidades diferentes al de otras épocas. El espacio arquitectónico y el habitar tienen importancia en la concepción del diseño. Uno es adicto al otro.
No obstante esto generó y genera grandes controversias. La arquitectura es o no es un arte? De ser así... ¿como se habita “una obra artística”?

Con la Escuela de Chicago (1871-1893), comenzó a circular el slogan.. ”LA FORMA SIGUE A LA FUNCION”. Esto dió inicio al funcionalismo tecnológico. Los espacios se diseñaban para expresar su función, pero la “psicología del habitar” entró en conflicto entre los grandes maestros de la arquitectura , Frank Lloyd Wright , Le Corbusier, Mies van der Rohe... inclusive nuestro Amancio Williams. Célebres sus roces con Alberto Williams, padre del arquitecto y comitente de la legendaria CASA DEL PUENTE (mar del plata 1943).

Hacia la década del cuarenta con el arquitecto finlandés Alvar Aalto, se alcanzaron en los espacios arquitectónicos la “humanización del funcionalismo”... olores, texturas, colores, madera laminada, ladrillo, poca superficie cromada ... se alcanzó un equilibrio entre el organicismo y el racionalismo .

Hoy, hay tendencias en la cultura posmoderna como ser el REGIONALISMO CRITICO (Luis Barragan, Ricardo Legorreta ,Alvaro Siza), o la obra del japonés Tadao Ando, en donde los espacios estan trabajados con una poética muy especial. La luz ocupa un rol “inspirador”, existe un marcado MINIMALISMO en la síntesis de su arquitectura... LO MENOS ES MAS o como decía Adolf Loos ...
”El ornamento es un crimen”.

Habitar,Pensar, Diseñar.....tres elementos que son más que variables creativas. Estan en la esencia del hombre como ser cultural. Su racionalidad dispara la materialización del habitar. Siendo el acto creativo un catalizador de ideas...”UNA IDEA ES UNA FUERZA” (Van de Velde), ser arquitecto implica la responsabilidad de dar soluciones para una sociedad cada vez mas compleja .

La casa de la Cascada, Link: http://www.hogardesign.com.ar/grandes-casas/20/index.html

Versalles, Link: http://www.hogardesign.com.ar/grandes-casas/index.html

Panteon, Link: http://www.hogardesign.com.ar/grandes-casas/index.html


viernes, 1 de mayo de 2009

ARQUITECTURA Y CIUDAD

La Arquitectura siempre tuvo un enlace muy fuerte con su entorno. A veces por integración, otras por oposición. El mundo Greco-Romano establece criterios de urbanizacion que preparan el camino a la ciudad moderna.

El hombre necesita de la Arquitectura ,no solo para satisfacer sus necesidades culturales del habitar , sino también para su goce estético.
El hombre, ser cultural por definicion, establece sus lugares como espacios de acción, necesita un sentido de pertenencia.

La ciudad lo ubica en relación con sus pares, genera actividades de comercio, política, religión y cultura. Las plazas y los mercados , junto con los edificios institucionales ,van delineando su memoria colectiva, calle ,vereda, sendas y bordes le dan carga histórica a su realidad diaria.

La ciudad y por extensión el espacio urbano nos van armando nuestra conciencia del habitar, la Arquitectura, más allá de su categoria estilística, nos enriquece como miembros de una comunidad , además de generar en nosotros un sentido de respeto y apropiación.

La Arquitectura no tiene ideologia, el hombre y la sociedad le dan el marco ideológico, cada edificio nos evoca un momento y espacio particular. El Congreso de la Nación Argentina , por ejemplo, marca junto con la casa de gobierno un eje de poder único en su tipo.

Caminar por avenida de Mayo establece sentimientos de placer y pertenencia , sus lineas municipales unificadas , un lenguaje arquitectónico que navega entre el historicismo y lo ecléctico , nos pone con un vinculo muy particular entre ciudad , usuario y arquitectura.

La ciudad no es un conjunto de edificios, es algo mucho más profundo. Olores, sabores , sensaciones ápticas nos dan información que nos ligan al espacio urbano .Una calle nos es un borde simplemente, es un elemento urbano que vive con nosostros, lo usamos, o vivimos ,vemos pasar el día tomando café o tal vez lo vemos como una herramienta de tránsito peatonal.

Arquitectura y ciudad es un todo orgánico.El hombre le da razón de ser. Sin el la humanidad del habitar se desvanece . Cada edificio, cada árbol, estatua o escultura nos recuerda que somos parte de algo.

Al destruir un edificio histórico , nos destruimos a nosotros mismos.Como seres que habitamos y somos concientes que lo hacemos , no destruyamos nuestra ciudad.

Arquitectura y ciudad nos hacen tomar sentido de cultura por extensión, todo lo que hacemos afecta a terceros. Modernidad y pasado pueden convivr si nosotros lo permitimos .

Rodolfo Eduardo de Liechtenstein
Arquitecto
Mail y Facebook: rdliech@yahoo.com.ar
http://tallerdearquitecturaydelarte-rudolf.blogspot.com/