Bicentenario, Arquitectura y Patrimonio.

BICENTENARIO ARGENTINO

ARQUITECTURA Y PATRIMONIO


El Bicentenario patrio invita a reflexionar. La Arquitectura y sobre todo aquella emblemática de un país en fechas tan particulares como 2010 nos acercan a pensar y repensar nuestra historia patrimonial.

Hacia 1910-1916 Argentina y gran parte de América, festejaba su centenario en pleno Liberalismo político y Arquitectónico. El Eclecticismo y los “Neos” convivían con el Neocolonial y los Modernismos Antiacadémicos.

El Neocolonial buscó en nuestro pasado colonial cierta identidad en un momento de hacer de Buenos Aires “La París de Sudamérica”.El museo Irurtia (Blanco Encalada y O”Higgins) y el teatro Cervantes (Córdoba y Libertad) son exponentes paradigmáticos del movimiento.

Le Corbusier llega hacia 1929. Dicta sus yá legendarias conferencias en un momento histórico previo al golpe e 1930 con la consiguiente caída de H. Irigoyen y el surgimiento de la llamada “República perdida”.

Esto nos lleva a pensar en como nuestra Arquitectura va enlazada a los cimbronazos políticos .Movimientos con intenciones de ”Arquitectura nuestra” o de “Identidad Nacional” como ser el Casablanquismo , dieron inicio a búsquedas con buenas ideas que se fueron diluyendo con modas o tendencias de impronta extranjera.

El Posmodernismo, dentro de su aspecto más negativo, asédia el patrimonio local. Hoy vivimos en tiempos complejos, de” Modernidad Líquida”. La especulación inmobiliaria y la maximización del metro cuadrado empujan emprendimientos que maltratan al patrimonio, no solo Arquitectónico sino también Ambiental.

No solo edificios de valor patrimonial están en situación compleja, como el caso de la Confitería del Molino (Callao y Rivadavia). También la Arquitectura barrial. La clásica “Arquitectura sin Arquitectos”. Muchas veces ésta define el perfil de un barrio, con estilos difíciles de clasificar, donde conviven lo italianizante, lo Decó y lo Modernista.

Barrios tradicionales como San Isidro, Tigre, Belgrano ó Caballito están perdiendo el sentido de Barrio, en pos de “Ciudades verticales” que definen un paisaje de “No Lugar”. Junto con la inseguridad, se va perdiendo el “Hacer ciudad” en los espacios públicos, plazas, veredas, calles, mercados comunitarios. Van cediendo frente al “Asedio de la Modernidad”

La convivencia es posible si desde el lugar de cada uno se apuesta a mantener la “Memoria de Lugar”, dando paso a la Modernidad sin gestos invasivos. Perder Nuestra Historia es perder nuestra condición de humanidad.

Rodolfo de Liechtenstein
Arquitecto

Atardecer en Baires.Estación Retiro.(circa 18-35 hs)

Juan Kurcham. Arquitecto y urbanista

JUAN KURCHAN
.ARQUITECTO Y URBANISTA


La Arquitectura Contemporánea Argentina constituye un momento histórico muy particular, ya sea por su complicado contexto político como por el perfil conservador de su marco social.


La obra de Juan Kurchan forma parte de esa modernidad Argentina. Egresado hacia 1937 de la Universidad de Buenos Aires forma parte de una generación de vanguardia que guió a la Argentina hacia la búsqueda de nuevos horizontes.


Recordemos que los Historicismos junto con el Neocolonial, el Decó y los Movimientos Modernistas estaban muy arraigados en la sociedad Argentina. Para muchos el Racionalismo era visto como un ”estilo más” y no como un movimiento de cambio.


Juan Kurchan junto con Jorge Ferrari Hardoy visitan y estudian con Le Corbusier en París, conocen a Antonio Bonet y deciden hacia 1938 “Poner proa” hacia. el Río de la Plata. Fundan el grupo Austral ( al cual se suman varios Arquitectos), e inicia una labor incansable escribiendo, diseñando, construyendo y difundiendo la modernidad vivida en París.


Los apartamentos de la calle O”Higgins y la casa de “Los Eucaliptos” son dos joyas del Racionalismo en la Argentina . Ambas resumen los principales postulados del Movimiento Moderno como la flexibilidad y la fluidéz espacial.


A travéz de su hijo Sergio Kurchan( “Vivienda en el aire”,)tuve oportunidad de conocer, en una entrevista radial, su aspecto humano y su visión moderna, con relatos muy emotivos de su parte.


Juan Kurchan incursionó en múltiples campos como ser el Urbanismo a travéz del grupo URBIS con legados muy de vanguardia para la época como ser el Plan para La Plata y Ensenada, sin olvidar el ya legendario sillón BKF.


Recordemos que Juan Kurchan participó en el plan para Buenos Aires junto a Le Corbusier .Sus obras enriquecen nuestra formación constante junto con su visión de un Arquitecto de vanguardia.


Aprender a hacer Arquitectura implica entre otras cosas aprender de nuestros maestros. Gracias “Juanito!”



Rodolfo de Liechtenstein

Arquitecto.


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ASESORAMIENTOS ARTÍSTICOS Arq· Rodolfo de Liechtenstein

ASESORAMIENTOS ARQUITECTÓNICOS


Clínicas de teoría del diseño

Estilos y tendencias

Últimas corrientes arquitectónicas

Asesoramientos Artísticos para Estudios, clientes e inversores.



Objetivo:

La arquitectura es una disciplina compleja. Responder a necesidades y servicios de un tercero, el comitente, es una tarea de equilibrio y conciliación entre varios factores, entre ellos el enfoque relacionado con Estilos y Tendencias a aplicar en un proyecto de Arquitectura.

Pongo mis veinticinco años de experiencia docente e investigador al servicio de la buena Arquitectura, asesorando a Estudios, Clientes e Inversores en un campo tan complejo como los Estilos y Tendencias aplicados a la teoría arquitectónica.


Rodolfo de Liechtenstein
Arquitecto

Mail de contacto: rdliech@yahoo.com.ar

http://www.linkedin.com/pub/rodolfo-de-liechtenstein/13/8a8/407

ARTE+REFLEXIONES ..y algo Más!

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL ARTE

El Arte en sus diversas manifestaciones, siempre ha estado presente en la historia del hombre. Alguien alguna vez se ha preguntado que es el Arte, y ese alguien llegó a la conclusión que la respuesta es tan amplia como las distintas percepciones que cada uno tenga de las cosas.

Aristóteles nos dá una definición a través de un ejemplo práctico. Él dice que el hombre está dotado de un sistema de defensa que le permite sobrevivir en un medio ambiente hostil: La Naturaleza.

Dicho sistema de defensa lo constituye la razón, organizadora del desorden y su físico, dotado naturalmente para cumplir funciones básicas de supervivencia como trasladarse o defenderse. Es a través del equilibrio entre ambas que tiene lugar la llamada inteligencia, capacidad del hombre de resolver problemas.

Cuando una de las partes, o ambas fallan en dicho equilibrio, nace el Arte. Durante un ataque de apendicitis, por ejemplo, el físico falla, la razón debe prevalecer, se debe realizar una intervención quirúrgica. Se produce la entrada del hombre (el médico).Nace el Arte.

Los Griegos entendían por Arte a toda manifestación humana que garantice belleza entre las partes y el todo. Si bien existe un Arte Oficial y uno Popular, el hombre siempre tuvo deseos de expresar su voluntad de ser a partir de la Pintura, la Escultura, la Arquitectura o simplemente a través de objetos de uso.

Cuando Marcel Duchamp a comienzos del siglo veinte, pintó unos bigotes a la Gioconda, trató de demostrar que el juicio de valor sobre una obra de Arte puede ser independiente de su valor Histórico.

Alguien podría decir Que barbaridad!, arruinó una obra maestra del Renacimiento. Pero otro tal vez exclamaría que el bigote y la Gioconda no son incompatibles, pues el bigote pondría más aún en evidencia el valor histórico de la obra. Actitud conseguida a partir de la trasgresión.

Cuando el mismo autor presentó en una exposición un inodoro, además de despertar la ira del público, aplicó el concepto por el cual un objeto cotidiano que pasa desapercibido en un baño se transforma en una obra de Arte en un contexto al cual no pertenece: una exposición de arte clásico.

Los sesenta enfatizan este principio. La vulgaridad y el llamado mal gusto se transforman en una actitud que tranquilamente compite con los clásicos. Personalmente creo que hay tantas obras de Arte como manifestaciones culturales y tantos conceptos de belleza como estados de ánimo tiene el hombre.

Reflexionemos sobre lo que entendemos acerca del Arte y nos daremos cuenta que es un concepto muy amplio y de gran abarcabilidad.

Rodolfo de Liechtenstein

Arquitecto

VIVIENDA EN EL AIRE.Reflexiones y Bicentenario 2010

" El Arq. Rodolfo De Liechtenstein, especialista en teoría e historia de la arquitectura, destacó para “Vivienda en el aire” que en mayo de 1910 el país envuelve al Centenario de la Revolución de Mayo en una magnificencia extrema y en ... un optimismo que se refleja en ambiciosos festejos, con recepciones de gala, funciones teatrales, visitantes ilustres, desfiles militares, nuevos monumentos.

Y en cambio ocultaba la otra cara del festejo: la de la tensión social, la de las huelgas y protestas callejeras, la del descontento, la de la creciente conflictividad. Era la expresión de un estado conservador. Sin embargo, analizado en perspectiva, daban cuenta de un sentido de identidad y pertenencia que hoy no se perciben en la sociedad argentina."


Gracias Arq· Guillermo tella por vuestro comentario e invitación al programa.


Rodolfo de Liechtenstein
Arquitecto

IGLESIA DE FÁTIMA. Casablanquismo e Identidad.

La Iglesia de Fátima (1957) en Martinez constituye un paradigma en la historia de la arquitectura Argentina.Dió inicio por parte de sus arquitectos Claudio Caveri y Eduardo Ellis a lo que dió en llamarse el Casablanquismo.

Una búsqueda haca una Arquitectura "Nuestra" en reacción hacia el "Estilo Internacional".Bolseado,textura de materiales a la vista,ladrilo ,arquitectura de"territorio" .

Un ejemplo que vale la pena visitar.Forma parte del Recorrido de obras emblemáticas sobre el Partido de San Isidro bajo mi dirección.

Rodolfo de Liechtenstein
Arquitecto